Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Rốt cuộc, ở kéo dài gần hai năm lúc sau, tề huyền tố chính thức đưa ra chính mình cương lĩnh, lý niệm cùng khẩu hiệu.Này ý nghĩa tề huyền tố chính thức đi vào cạnh tranh tám đời đại chưởng giáo lúc đầu giai đoạn.
Mà tề huyền tố đưa ra khẩu hiệu, ở bốn người trung là dài nhất: Lớn mật sáng tạo, bình đẳng hỗ trợ, hài hòa phát triển. Ước chừng có mười hai cái tự.
Này không thể nghi ngờ thực bất lợi với tuyên truyền. Hơn nữa cái này chủ đề quá bình thường.
Bình thường đều không phải là không tốt, ở nội bộ đoàn kết thời điểm, bình thường cũng ý nghĩa trung dung, ngược lại có thể đoàn kết đại đa số. Chính là ở nội bộ đấu tranh tăng lên, lý niệm khác nhau tăng lớn lập tức, chỉ có cực đoan mới có thể đạt được cũng đủ duy trì.
Hoặc này hoặc kia, phi hắc tức bạch.
Dưới tình huống như vậy, bình thường liền thành hoàn cảnh xấu, biến thành hai đầu không lấy lòng.
Tương so với mặt khác mấy người, tỷ như trương nguyệt lộc “Thay đổi đạo môn”, “Thay đổi” hai chữ sẽ rất lớn kích phát một ít bị bất mãn với hiện trạng người nhiệt tình, bọn họ cho rằng thay đổi luôn là tốt, tự nhiên sẽ duy trì trương nguyệt lộc. Mà Lý trường ca “Dùng đạo môn chi kiếm vì đạo môn tranh thủ càng nhiều” liền càng có thể kích động nhân tâm, thập phần phù hợp truyền thống quan niệm trung “Đại trượng phu đề ba thước kiếm lập không thế chi công”, không chỉ có có thật lớn ích lợi điều khiển, còn ý nghĩa hùng tâm tráng chí.
Tề huyền tố mười hai tự khẩu hiệu chợt vừa thấy dưới, tựa hồ cùng Diêu Bùi có chút lặp lại hoặc là tương tự, hình như là đối Diêu Bùi khẩu hiệu tiến thêm một bước trình bày, này cũng thể hiện tề huyền tố dừng chân với Toàn Chân nói hiện trạng. Nhưng cẩn thận lại xem, liền sẽ phát hiện tề huyền tố cùng Diêu Bùi vẫn là có bất đồng, mấu chốt liền ở chỗ “Bình đẳng hỗ trợ” bốn chữ mặt trên.
Này không thể nghi ngờ sẽ thu nhận rất nhiều đạo môn người bất mãn, chúng ta thiên hạ đệ nhất, bọn họ muốn ngưỡng chúng ta hơi thở, bằng cái
Sao bình đẳng? Lại là cái gì hỗ trợ? Còn không phải chúng ta bố thí bọn họ! Này làm sao có thể cùng hài?
Trần kiếm thù biết cái này khẩu hiệu sau, đồng dạng cảm thấy quá bình thường. Nếu hắn không phải tề huyền tố bí thư, như vậy hắn nhất định cho rằng tề huyền tố là cái vô năng hạng người.
Trần kiếm thù đối với tề huyền tố cảm tình vẫn là thâm, hai người cùng vinh hoa chung tổn hại, hắn đồng dạng hy vọng tề huyền tố có thể càng tiến thêm một bước, nhưng tề huyền tố xác định cái này khẩu hiệu, hắn cũng không có thể ra sức.
Rất nhiều thứ, trần kiếm thù đều tưởng hướng tề huyền tố góp lời, nhưng lại tổng cảm thấy tề huyền tố có chút thâm ý, hơn nữa hai người không ở một cái tầng cấp, chính mình không đủ phân lượng, nói như vậy, không nên từ chính mình tới nói.
Vì thế, trần kiếm thù còn cùng chính mình nghĩa mẫu từ giáo dung nói qua, không rõ luôn luôn có quyết đoán tề thủ tịch sẽ đưa ra như vậy một cái bình thường cẩn thận khẩu hiệu, từ giáo dung không có nói chuyện việc này, chỉ là làm trần kiếm thù trở về lại hảo hảo cân nhắc cân nhắc.
Tề huyền tố đưa ra cái này khẩu hiệu, đương nhiên không phải nhất thời xúc động, càng không phải qua loa cho xong, mà là trải qua một phen suy nghĩ cặn kẽ. Thậm chí còn chuyên môn hỏi qua Đông Hoa chân nhân, lan đại chân nhân, khương đại chân nhân, thạch đại chân nhân, cuối cùng đưa ra này mười hai cái tự.
Kỳ thật này mười hai cái tự trung có chủ có thứ, lớn mật sáng tạo, kỳ thật chính là đối ứng cái thứ nhất biện pháp, bất quá tề huyền tố đối này không ôm quá lớn hy vọng, tượng trưng 䗼 mà đề một chút liền tính, hài hòa phát triển là kết quả mà phi quá trình, mấu chốt liền ở chỗ trung gian “Bình đẳng hỗ trợ” bốn chữ, cùng ai bình đẳng? Tự nhiên là Nam Dương, phượng lân châu, tân đại lục thậm chí với Tây Dương, bình đẳng là đạo môn trung tâm căn bản, cũng là đạo môn cùng thánh đình khác nhau nơi.
Đây là đạo môn vài thế hệ mới kiến tạo khởi đạo đức đền thờ, là
Đạo môn danh dự, có được ẩn hình kêu gọi lực, vì cái gì đạo môn có thể nhanh chóng bình định phượng lân châu? Bởi vì rất nhiều phượng lân châu nhân tâm hướng đạo môn. Đạo môn cùng thánh đình đồng dạng cường đại, ở bài trừ mộ cường nhân tố lúc sau, dựa vào cái gì lựa chọn đạo môn? Đây là đạo đức đền thờ ưu thế nơi.
Tề huyền tố cái này khẩu hiệu, thực hợp nhất chút “Cũ kỹ tinh anh” khẩu vị. Này đó cũ kỹ người thanh âm không lớn, năng lượng lại không nhỏ, trong đó đại biểu đó là khương đại chân nhân, thạch đại chân nhân.
Tề huyền tố sách lược là, dùng khẩu hiệu lý niệm tới đón hợp đạo trên cửa tầng, thông qua vạn vật nói cung xuất thân tới đón hợp đạo môn hạ tầng. Xuất thân ngược lại thành hắn tương so với đạo môn tam tú lớn nhất ưu thế.
Cho nên cẩn thận tưởng tượng, tề huyền tố cái này khẩu hiệu vẫn là có chút lực hấp dẫn.
Nói trắng ra là, cái thứ nhất biện pháp cùng cái thứ hai biện pháp, trừ bỏ khó có thể thực hiện ở ngoài cơ hồ không có bất luận cái gì khuyết điểm, mọi người đều hảo, bình dân không cần bị áp bức, đã đắc lợi ích giả không cần cắt thịt, không cần tạp chính mình đạo đức đền thờ.
Mấu chốt là như thế nào thực hiện.
Này có điểm giống khoác lác phóng đại lời nói.
Từ thực hiện khó khăn tới nói, trương nguyệt lộc ngược lại là nhất làm đến nơi đến chốn. Tiếp theo chính là Lý trường ca.
Nhắc tới Lý trường ca, lại không thể không đề cập phượng lân châu đạo phủ, phượng lân châu chiến sự sau khi chấm dứt, phượng lân châu đạo phủ cũng tiến hành rồi một lần nhân sự biến động. Nguyên thứ tịch phó phủ chủ Lý Thiên Cương thăng vì thủ tịch phó phủ chủ, Lý trường ca tiếp nhận chức vụ thứ tịch phó phủ chủ.
Bên kia, Diêu Bùi bị ngoại phóng đến Tây Vực đạo phủ đảm nhiệm thứ tịch phó phủ chủ. Kể từ đó, hai người cùng trương nguyệt lộc giống nhau, cũng là một phương đạo phủ thế chân vạc ba chân chi nhất.
Nói trắng ra là, thanh hơi chân nhân cùng thái bình nói chủ đạo phượng lân châu chiến sự, Lý trường ca tiến vào phượng lân châu đạo phủ. Đông Hoa chân nhân cùng Toàn Chân nói chủ
Đạo Tây Vực chiến sự, Diêu Bùi tiến vào Tây Vực đạo phủ. Đều là có dấu vết để lại.
Bất quá trước mắt mà nói, vẫn là tề huyền tố vị trí tối cao, là có khả năng nhất cái thứ nhất “Vào kinh”. Hơn nữa tề huyền tố nhiều ra tới thủ tịch trải qua là hắn lớn nhất ưu thế. Đương nhiên, hắn cũng có hoàn cảnh xấu, chính là không có một cái thập phần đáng tin cậy gia tộc chỗ dựa.
Tề huyền tố cuối cùng một cái đưa ra chính mình khẩu hiệu lúc sau, ý nghĩa bốn người cạnh tranh đã chính thức bắt đầu.
Tề huyền tố giải quyết chuyện này, xem như tạm thời buông xuống một gánh nặng, đợi cho kia bút 910 vạn thái bình tiền sinh ý hoàn thành lúc sau, tề huyền tố rốt cuộc có thể xuống tay “Bế quan” công việc.
Đầu tiên, tề huyền tố muốn viết một phần xin.
Không sai, bế quan cũng muốn trước tiên xin. Dù sao cũng là thân kiêm chức vị quan trọng, trừ phi lan đại chân nhân cái loại này khẩn cấp tình huống, đều phải trước tiên xin, được đến phê chuẩn lúc sau, lại bắt đầu bế quan. Hơn nữa xin thời điểm trừ bỏ viết rõ cụ thể bế quan nguyên nhân ở ngoài, tỷ như chữa thương, đột phá, củng cố cảnh giới từ từ, còn muốn viết rõ bắt đầu cùng kết thúc thời gian, hơn nữa xử lý hảo tạm thời giao tiếp. Nếu không xảy ra sự tình tìm không thấy người, tội lỗi liền lớn.
Nói chung, cao phẩm đạo sĩ mỗi năm đều có một tháng đến ba tháng không đợi bế quan kỳ nghỉ, tề huyền tố vẫn luôn vô dụng, cho nên xin lên vẫn là tương đối dễ dàng.
Tề huyền tố muốn viết hai phân xin, một phần giao cho chưởng phủ chân nhân Diêu thứ, một phần giao cho chưởng phủ đại chân nhân lan đại chân nhân, hai người đều phê chuẩn lúc sau, liền có thể bắt đầu an bài bế quan công việc. Tại đây đoạn thời gian, người khác sẽ không tới quấy rầy tề huyền tố. Nếu tề huyền tố là tham biết chân nhân hoặc là bình chương đại chân nhân, mặt trên không có cấp trên, liền hướng kim khuyết xin.
Thực mau, lan đại chân nhân cùng Diêu thứ đều phê
Chuẩn tề huyền tố xin, tề huyền tố đem sai sự làm giao tiếp, một bộ phận giao cho từ giáo dung, một bộ phận giao cho Diêu thứ, sau đó tề huyền tố lại hướng trương nguyệt lộc tạm mượn thông thật cung.
Trần thư hoa sau khi chết, “Thuận lòng trời kiếm” cùng “Trường sinh thạch” đều bị khương đại chân nhân mang về ngọc kinh, thông thật cung lại là mang không đi, cuối cùng lan đại chân nhân làm chủ, đem thông thật cung giao cho Lĩnh Nam đạo phủ. Suy xét đến lâm nguyên diệu là thông thật cung cũ chủ, trương nguyệt lộc lại là thứ tịch phó phủ chủ, cho nên thông thật cung vẫn luôn ở trương nguyệt lộc quản lý hạ.
Trương nguyệt lộc tự nhiên sẽ không khó xử tề huyền tố,……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org