Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Đương thế gian tuần hoàn chính đạo khi, lại dùng thiên lý mã tới vận chuyển phân; mà đương thế gian không hề có chính đạo khi, liền hoài thai ngựa mẹ cũng muốn bị đưa lên chiến trường. Bởi vậy có thể thấy được, lớn nhất mối họa không gì hơn không biết thỏa mãn, lớn nhất tội lỗi không gì hơn lòng tham không đáy. Cho nên nói, hiểu được thấy đủ nhân tài có thể thường thường cảm thấy thỏa mãn a!Không ra khỏi cửa liền có thể biết được thiên hạ việc; không cần thông qua cửa sổ là có thể thấy quy luật tự nhiên. Một người đi được càng xa, hắn biết nói liền càng ít.
Bởi vậy, thánh nhân không cần tự mình trải qua là có thể hiểu biết sự tình chân tướng, không cần tận mắt nhìn thấy là có thể minh bạch trong đó đạo lý, không cần có thành tựu cũng có thể thành tựu một phen sự nghiệp.
Theo đối tri thức học tập không ngừng thâm nhập cùng tích lũy, mọi người sẽ dần dần nắm giữ càng nhiều kỹ năng cùng phương pháp; nhưng mà theo đuổi đại đạo tắc yêu cầu không ngừng mà vứt bỏ cùng đơn giản hoá, đi trừ nhũng dư cùng rườm rà bộ phận. Như thế lặp lại xóa giảm tinh luyện, cuối cùng đạt tới một loại “Vô vi” cảnh giới —— tức nhìn như không có làm, nhưng trên thực tế lại có thể sinh ra thật lớn ảnh hưởng.
Loại này “Vô vi mà đều bị vì” trạng thái đều không phải là tiêu cực lãn công hoặc ăn không ngồi rồi, mà là thông qua thuận theo quy luật tự nhiên, không bắt buộc can thiệp tới thực hiện mục tiêu. Khi chúng ta áp dụng phương thức này thống trị thiên hạ khi, có thể bảo trì xã hội ổn định hài hòa thả không cần quá nhiều làm lụng vất vả; ngược lại, nếu thường xuyên sử dụng cưỡng chế 䗼 thủ đoạn giải quyết vấn đề, tắc khó có thể lâu dài duy trì thống trị địa vị cũng thắng được dân tâm.
Cổ đại thánh nhân những cái đó giỏi về vận dụng nói tới thống trị quốc gia người trong thiên hạ, luôn là thu liễm chính mình dục vọng cùng hành vi, bọn họ thông thường không có chính mình cố định bất biến ý tưởng, mà là đem dân chúng tâm nguyện làm chính mình tâm nguyện, làm người trong thiên hạ bảo trì thuần phác chi tâm; cũng không phải muốn cho nhân dân trở nên thông minh cơ trí, mà là muốn cho bọn họ bảo trì thuần phác cùng thiên chân. Nhân dân sở dĩ khó có thể thống trị, đúng là bởi vì bọn họ quá mức giảo hoạt thông tuệ. Bởi vậy, nếu dùng mưu trí đi thống trị quốc gia, như vậy cái này quốc gia liền sẽ lâm vào hỗn loạn; mà nếu không cần mưu trí đi thống trị quốc gia, đây mới là quốc gia phúc lợi nơi.
Bởi vậy nếu muốn lấy được thiên hạ cũng ổn định và hoà bình lâu dài liền nên tận lực tránh cho chế tạo sự tình hoặc là khơi mào phân tranh chờ hành vi chỉ có như vậy mới có thể chân chính đạt được dân chúng ủng hộ hơn nữa củng cố chính mình giang sơn xã tắc! Thiện lương người, ta đối xử tử tế hắn; không thiện lương người, ta cũng đối xử tử tế hắn, như vậy có thể làm cho mỗi người hành thiện tích đức. Thủ tín người, ta tín nhiệm hắn; không tuân thủ tin người, ta cũng tín nhiệm hắn, như vậy có thể khiến người người đều giữ chữ tín. Dân chúng đều chuyên chú với chính mình nhìn thấy nghe thấy, mà thánh nhân tắc giống đối đãi hài tử giống nhau đối đãi bọn họ. Thánh nhân lấy vô vi mà trị phương thức quản lý quốc gia, không cưỡng chế bá tánh làm bất cứ chuyện gì, mà là làm cho bọn họ tự do phát triển. Cứ như vậy, các bá tánh có thể dựa theo chính mình ý nguyện đi sinh hoạt cùng công tác, sẽ không đã chịu quá nhiều trói buộc cùng quấy nhiễu.
Minh bạch này hai loại trị quốc phương thức khác nhau, cũng liền nắm giữ một loại pháp tắc hoặc hình thức. Thời khắc ghi khắc loại này pháp tắc hoặc hình thức, chính là cái gọi là “Huyền đức”. “Huyền đức” thâm ảo vô cùng, nó cùng sự vật lẽ thường tương vi phạm, nhưng chỉ có như vậy, mới có thể cuối cùng thực hiện thiên hạ đại trị, trôi chảy thông suốt.
&n……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org