Địch siếp nhạ mã thấy thế, nháy mắt thu liễm trong tay chấp nắm đao. Từ phía sau lưng ngựa túm ra một đạo roi da.
Cánh tay triển có chứa sắc bén đạn đánh thức kịch chấn. Toại thấy kia căn roi da phảng phất tích cóp tựa thác lớn lên một phen thẳng đao, theo chợt lao nhanh ngựa, tiêu bắn một đạo sét đánh.
Đồng thời khắc, đối xứng tạo ra cánh tay triển bạt thạch ca cao kéo, hai tay chưởng hướng ra ngoài khoát lạc mở ra trong nháy mắt, liền thấy hai cái chấp mâu hộ vệ phảng phất lưỡng đạo chảy xiết khoách thế lăn lưu gì lãng, nhân mã cọ qua bạt thạch ca cao kéo thân hình gào thét mà qua.
Toại thấy bạt thạch ca cao kéo huyễn trạng nâng lên tay hình thao, chiếu rọi hướng y sáp nông Thần Mặt Trời cung điện. Trong giây lát năm ngón tay túc hợp, phảng phất khảm lao sự vật một cây thiết miêu, mãnh túm mà chấn động. Toại thấy phục lấy từ thái dương thạch bí hiện một đạo kim quang, chiếu xạ kia căn roi da.
Tức khắc địch siếp nhạ mã trong tay chấp nắm phảng phất không hề là một kiện vũ khí. Mà là một cây chặt chẽ “Đinh” ở trong không khí đinh tán, vẫn không nhúc nhích.
Quán 䗼 hướng trước mã bộ, kéo địch siếp nhạ mã khi, địch siếp nhạ mã suýt nữa bị cái này tinh thiết giống nhau roi da tay cầm ngưỡng mặt bóc phiên.
Địch siếp nhạ mã nhất thời thích tay, tay trái toàn cương, mạnh mẽ biến chuyển mã bộ tư thái, gió xoáy giống nhau, từ bạt thạch ca cao mì sợi trước quay quanh mà qua. Kia thất ở kịch liệt biến hình trung thay đổi mã bộ tư thái đại mã, suýt nữa bị địch siếp nhạ mã liệt 䗼 bẻ lực tay hình bẻ gãy thân hình.
Bạt thạch ca cao kéo nhìn trước mặt cao cao đứng sừng sững đỉnh cột đá, thăm hỏi, nói: “Ca cao nhạ mã đại địa thượng đầu tôn Thần Mặt Trời sóc ngẩng mại, ở y sáp nông kịch trường gián đoạn quang mang, phảng phất y sáp nông tu từ lệnh trung dừng phù, bị xưng hô vì quang sát, là y sáp nông kịch trường cao trào khi, dừng hình ảnh tình thế sức dãn khống thủ đoạn. Thỉnh không tiếc gia nạp hèn mọn y sáp nông kịch trường gõ chung người, cũng ban cho chung cực lệnh.”
Bạt thạch ca cao kéo nói như vậy lời nói thời điểm, phảng phất nhu hòa mà hiện lên —— hai tay uyển chuyển nhẹ nhàng nhộn nhạo lên bạch phàm. Hướng y sáp nông lâu đài thượng thái dương thạch thân.
Chỉ thấy, không gian phảng phất thấm hiện ra tới: Từ thái dương thạch chảy xuôi hướng kia căn lồng lộng đỉnh cột đá một hoằng kim sóng. Vừa rồi bị phi đao trung trở hình ảnh cảm hiện ra ra tới.
Cùng với bạt thạch ca cao kéo hòa hoãn âm thanh, trung trở kim quang, khoát lạc trào dâng mà hướng, chiếu rọi ở khắc khắc có sóc ngẩng Michael nhưng nhạ mã tự phù kia căn đỉnh cột đá thượng.
Thẳng đến giờ khắc này, bạt thạch ca cao kéo mới chậm rãi xoay người khu tới. Hắn ánh mắt chút nào không hiện gợn sóng. Hắn chú thích địch siếp nhạ mã, nói: “Lê cách nhã nhạ mã người, ngươi là vô pháp cản trở y sáp nông người sở quy y tôn —— quang huy đã đến bước chân. Bởi vì, đây là y sáp nông kịch trường. Là ngươi đã đến, gián đoạn tinh giáo y sáp nông tu từ lệnh lễ nghi.”
“Y sáp nông tu từ lệnh lễ nghi?” Địch siếp nhạ mã điều ổn mã bộ tư thái, vẫn như cũ căm giận mà nhìn bạt thạch ca cao kéo, nói: “Khắp nơi lê cách nhã nhạ mã, có như vậy một đạo lý: Y sáp nông người chỉ xứng cầm đi tố mai nhạ mã 《 lựu diễm ca cao nhạ mã 》 này bộ phận. Là không xứng đụng vào tố mai nhạ mã 《 diệu muốn sát 》.”
“Gì ra tư ngôn? Nguyện nghe chi.” Bạt thạch ca cao kéo nói.
“Lê cách nhã nhạ mã 《 mỏng nhuy 》 rằng: Ca cao nhạ mã đại địa tu từ lệnh, đồng dạng chính là tinh công tạo một bộ phận. Chỉ là nó thuộc về âm thanh luận. Có thể từ diệu vận giả giải từ, thu hoạch hoàn thiện không tì vết giải thích.” Địch siếp nhạ mã nói.
“《 vũ diễm màu xà 》 rằng: Ca cao nhạ mã người, vì biểu hiện hoàn chỉnh phong long ý tưởng xuân thu, có thể từ bụi đất, đi tìm tu từ lệnh hoàng kim. Những lời này ‘ bụi đất ’, chỉ chính là ca cao nhạ mã đại địa. Đều không phải là lê cách nhã nhạ mã. Còn có, tố mai nhạ mã tinh kỳ môn 《 diệu muốn sát 》 quảng thái truyền bá, vì thế chiêu minh, giống như thần thánh ánh nắng. Nơi này muốn nói nói, hoàn chỉnh thuộc về y sáp nông đại địa đạo lý.” Bạt thạch ca cao kéo nói.
Bạt thạch ca cao kéo dứt lời, lẳng lặng mà xem bãi liếc mắt một cái địch siếp nhạ mã, ánh mắt có vẻ đạm nhiên.
“Tư cực minh cung điện hiến tế giả, liền dùng lê cách nhã nhạ mã pháp quang, chiếu rọi hắn gian ngoan không hóa đầu.” Một cái hộ giả nói.
Bạt thạch ca cao kéo quay đầu thế, mắt nhìn ba người. Lại nhìn phảng phất chày sắt giống nhau được khảm ở trong không gian kia căn roi da, nói: “Ta tưởng, cái này thời khắc, nó hẳn là lấy ở lê cách nhã nhạ mã người trong tay. Vẫn là không cần bị mất lê cách nhã nhạ mã uy nghi.”
Ở ca cao nhạ mã đại địa, chỉ có những cái đó tinh thông cổ xưa áo nghĩa hiến tế giả biết được: Ca cao nhạ mã có được hai loại thần bí học vấn: Một loại là tố mai nhạ mã tinh kỳ môn 《 diệu muốn sát 》. Một loại liền lê cách nhã nhạ mã tinh công tạo 《 tư cực minh 》
《 diệu muốn sát 》 tuy rằng ở ca cao nhạ mã đại địa thượng quảng lưu truyền bố, nhưng là, kia chỉ là làm kinh điển bổn phương pháp tu từ cùng khái niệm luận tồn tại. Không có ý hợp tâm đầu ti nghi truyền thừa. Vì thế, ca cao nhạ mã đại địa thượng các tộc bộ, đối với chỉ có tu từ trình bày và phân tích 《 diệu muốn sát 》, có các loại thuộc 䗼 không đồng nhất giải thích cùng vận dụng.
Mà 《 tư cực minh 》 lại là ca cao nhạ mã đại địa tinh công tạo bí mật. Duy ở lê cách nhã nhạ mã tộc độc hữu, chưa bao giờ truyền lưu.
Mà địch siếp nhạ mã chỉ là tư cực minh bộ lạc một cái ti nghi. Đều không phải là ủng độn tinh công tạo pháp khí võ chí năng lượng cao. Nhưng là, làm hiến tế giả hắn biết rõ: Ở ca cao nhạ mã đại địa thượng, tinh công tạo tạo……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!