Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Liền ở đạo môn với Đông Hải phía trên đem y trang nặc tôn “Thi khối” hợp thành nhất thể thời điểm, xa ở tú kinh tề huyền tố lập tức có điều cảm ứng.Tề huyền tố có thể rõ ràng cảm giác đến, hắn 䑕䜨 ác hỏa đang ở không ngừng đánh sâu vào thiên sư lưu lại phong ấn, tựa hồ muốn ly thể mà đi. Đồng thời hắn còn có thể mơ hồ nghe được một cái kêu gọi, đó là y trang nặc tôn kêu gọi.
Nguyên nhân chính là vì thiếu bộ phận tay trái, cho nên mới dẫn tới hắn cũng không hoàn chỉnh, rơi vào hạ phong bên trong.
Tề huyền tố giơ lên chính mình tay trái, chỉ thấy cánh tay thượng gân xanh bạo khởi, làn da rạn nứt, cái khe hạ tràn ngập phảng phất dung nham giống nhau đỏ sậm quang mang, hắn chậm rãi nắm tay, nắm tay chung quanh càng là trực tiếp bốc cháy lên hư ảo ngọn lửa.
Đây là y trang nặc tôn tay trái lực lượng?
Ở hoàn toàn luyện hóa phía trước, cái này cũng chưa tính là tề huyền tố lực lượng. Tề huyền tố càng như là một cái vật chứa, chứa đựng loại này lực lượng.
Có thể chịu tải thần tiên buông xuống vật chứa, nhiều mặt.
Có thể là người, cũng có thể là vật.
Vật chứa chất lượng quyết định thần tiên buông xuống sau có khả năng phát huy cảnh giới tu vi.
Biết mệnh giáo lựa chọn vật chứa là bọn họ tỉ mỉ đào tạo “Ban ân chi chủ” cùng trải rộng mãn thành “Ban ân”, lấy thật võ hồ vì dựng dục nơi, lấy “Huyền ngọc” vì lời dẫn, hóa thành tư mệnh chân quân thân hình.
Đến nỗi lấy nhân vi thần hàng vật chứa, hạn chế rất nhiều, muốn chú trọng mệnh cách, căn khí phù hợp, càng là phù hợp, đã chịu hạn chế cũng liền càng nhỏ.
Bất quá dung hợp “Huyền ngọc” hậu thiên trích tiên người là nhất thích hợp thần hàng vật chứa, đủ để thừa nhận thần tiên sức mạnh to lớn. Trừ bỏ Lý trường ca ở ngoài, không có người so tề huyền tố càng thích hợp làm vật chứa.
Cho nên tề huyền tố ở y thế xuất hiện lúc sau, y trang nặc tôn tay trái trước tiên liền chú ý tới hắn, thông
Quá một loạt vận tác lúc sau, hắn đem tề huyền tố đám người dẫn tới chính mình phong ấn nơi, bất kể đại giới mà hướng tề huyền tố 䑕䜨 quán chú đại lượng ác hỏa, này đó ác hỏa cơ hồ là này chỉ đứt tay một nửa căn nguyên, thấm vào tề huyền tố 䑕䜨 lúc sau, bén rễ nảy mầm, bước đầu dung hợp, ý đồ đem tề huyền tố cải tạo thành thích hợp vật chứa.
Khó mà nói loại này cải tạo hay không thành công, lại đích đích xác xác ở tề huyền tố cùng y trang nặc tôn chi gian thành lập nào đó liên hệ.
Lúc trước cảnh trong mơ chính là chứng cứ rõ ràng.
Tề huyền tố bỗng nhiên nghĩ đến một vấn đề. Thiên sư đã từng nói qua, hắn vô pháp giúp tề huyền tố hoàn toàn trừ bỏ 䑕䜨 tiềm tàng ác hỏa, chỉ có thể gây phong ấn, chờ đến đông đủ huyền tố cảnh giới tăng lên lúc sau, lại dựa vào chính mình chậm rãi luyện hóa. Nhưng gần là một con đứt tay một nửa căn nguyên, rốt cuộc là thiên sư làm không được, vẫn là không muốn làm?
Giờ khắc này, tề huyền tố cơ hồ có lập tức chặt đứt cánh tay trái ý niệm.
Xa ở Ngô Châu vân cẩm sơn đại chân nhân phủ.
Thiên sư không nhanh không chậm mà đi vào trấn ma trên đài.
Trấn ma đài lâm nhai mà kiến, là cái tuyệt hảo ngắm cảnh nơi đi.
Hai căn “Hình trụ” đứng ở trấn ma trên đài, tựa như một cái đoạn đầu đài, chỉ là không có có thể từ phía trên rơi xuống rìu hoặc là dao cầu.
“Hình trụ” chính là tổ thiên sư sở lưu, ẩn chứa lôi đình chi uy, bình thường người không thể tới gần, nếu không có hôi phi yên diệt nguy hiểm.
Tổ thiên sư là thiên sư giáo đời thứ nhất thiên sư, thiên sư chức vị kế thừa chọn dùng thừa kế tự giáo chế độ, tổ thiên sư hóa đi sau, từ nhi tử tiếp nhận chức vụ, xưng tự thiên sư. Tự thiên sư hóa đi sau, lại từ này tôn tử tiếp nhận chức vụ, là vì hệ thiên sư. Tới rồi đời thứ tư tôn khi, thiên sư giáo huỷ diệt, Trương thị nhất tộc không thể không từ bỏ Thục Châu, trọng lập vì Chính Nhất Đạo, trở về Ngô Châu thượng thanh phủ vân cẩm sơn đại thật
Người phủ, con cháu gia truyền này nghiệp, giống nhau xưng đời thứ mấy thiên sư, gọi chung đại thiên sư hoặc Trương thiên sư, thẳng đến sau lại bị huyền thánh trừ đi “Đại” tự, xưng thiên sư.
Tam đại thiên sư lúc sau, trấn ma đài dần dần trở thành hình đài pháp trường, sát khí tận trời.
Bởi vì này hai cái nguyên nhân, bị tổ thiên sư giấu trong “Hình trụ” trung “Long hổ kiếm quyết” vẫn luôn không người biết được.
Năm đó phế thiên sư bởi vì phạm phải đại sai, bị cầm tù với trấn ma trên đài, bởi vậy từ “Hình trụ” trung hiểu được ra “Long hổ kiếm quyết”. Sau lại thiên sư trương tĩnh tu cùng mà sư từ vô quỷ cùng nhau phi thăng, phế thiên sư nhân cơ hội đoạt quyền, bởi vậy dẫn ra phế thiên sư chi loạn.
Ở bình loạn trong quá trình, phế thiên sư lấy “Long hổ kiếm quyết” bị thương nặng huyền thánh phu nhân, lúc này mới khiến cho huyền thánh giận tím mặt, không chỉ có đánh chết phế thiên sư, còn cơ hồ đánh gãy vân cẩm sơn địa mạch, khiến cho vân cẩm vùng núi mạo đại biến.
Huyền thánh vì cứu người, bước lên trấn ma đài tìm kiếm phá giải phương pháp, bởi vậy phát hiện tổ thiên sư lưu lại “Long hổ kiếm quyết”.
Thiên sư ở hai căn “Hình trụ” trung gian vị trí nghỉ chân, nơi này là chịu hình vị trí, cũng là huyền thánh ngộ đạo địa phương, ngửa đầu nhìn lại, sẽ nhìn đến rất nhiều bình thường vị trí rất khó nhìn đến khắc văn, lấy trường kiếm một hơi khắc thành, không chỉ có kiếm ý nồng đậm, hơn nữa sát khí nghiêm nghị.
Tinh thông thư pháp kiếm đạo đại gia lấy bút đại kiếm viết văn tự, nét bút sắc bén, có giấu cao minh kiếm ý cũng không phải cái gì hiếm lạ sự, tỷ như đại kiếm tiên Lý nói hư thư tay, chính là kiếm ý nghiêm nghị, lâu coi có đến xương cảm giác. Bất quá “Hình trụ” thượng khắc văn bất đồng, không chỉ có có kiếm ý, hơn nữa còn có đạo môn bùa chú thần ý, thậm chí có thể nói đây là ẩn chứa kiếm ý bùa chú, đúng là tổ thiên sư sở lưu.
Trừ cái này ra, còn có một cổ hoàn toàn bất đồng kiếm
Ý, sinh sôi không thôi, cùng nơi đây lôi đình sát phạt hoàn toàn bất đồng, còn lại là huyền thánh sở lưu.
Nghiêm khắc tới nói, là huyền thánh lưu nửa khuyết từ: “Trăm năm giang hồ khí phách. Thiên hạ khởi phong lôi vạn dặm ai. Than cuộc đời này chìm nổi, phong ba khó định; mười năm nhất kiếm, hiệp cốt cao chót vót. Tay áo xanh đen xà, lưng đeo ba thước, chân đạp nhân gian lộ bất bình. Triều thiên khuyết, xem kiếm khí tung hoành, lại khai thanh minh.”
Thiên sư khẽ thở dài: “Chân đạp nhân gian lộ bất bình.”
Thiên sư duỗi tay đụng vào “Hình trụ”, đầu ngón tay ở tiếp xúc “Hình trụ” mặt ngoài trong nháy mắt, lập tức tạc ra một thốc điện quang hỏa hoa, chỉ là không thể thương đến thiên sư mảy may, chỉ thấy này mạt điện quang ở thiên sư đầu ngón tay không ngừng lưu chuyển, lại không thể thấm vào 䑕䜨 mảy may, liền dường như là tuyệt đối hai không liên quan chi vật, dục muốn tồn thứ nhất tất trước phế thứ nhất, vì thế sau một lát, điện quang tan thành mây khói, nửa điểm không tồn.
Thiên sư dứt khoát đem toàn bộ bàn tay đều ấn ở “Hình trụ” mặt ngoài, lập tức khơi dậy “Hình trụ” chống cự, liền thấy đụng vào dưới, vô số đại như đầu người, hình như lục giác bông tuyết màu tím điện hoa tứ tán mà bay, “Hình trụ” mặt ngoài nổi lên một trận nhứ loạn võng trạng diễm quang. Thiên sư vẫn là bất động mảy may, thậm chí liền cổ tay áo đều không có thương đến mảy may, tùy ý điện quang ở chính mình bàn tay thượng du tẩu, thực mau liền tiêu tán không thấy.
“Hình trụ” phản kháng càng thêm kịch liệt, mặt ngoài trào ra vô số điện quang, sau đó hội tụ thành một cái lôi điện trường long, vờn quanh hình trụ xoay quanh mà thượng.
Toàn bộ trấn ma trên đài lôi đình đại tác phẩm. Chỉ là thiên sư sớm có công đạo, cũng không có người tới tìm tòi đến tột cùng.
Lúc này thiên sư không có “Thiên sư Thư Hùng Kiếm”, liền không hề là “Hình trụ” chủ nhân, tự nhiên cũng muốn gặp đến “Hình trụ” phản kích.
“Hình trụ” cùng “Thiên sư Thư Hùng Kiếm
”Là nhất thể.
Lúc này thiên sư sở đụng vào này căn “Hình trụ” đúng là đối ứng “Thiên sư Thư Hùng Kiếm” trung “Thanh vân”.
Đây cũng là bộ phận tiên vật một đại đặc điểm, là nguyên bộ, mà không phải cô lập tồn tại thân thể, “Thiên sư Thư Hùng Kiếm” chính là như thế.
Lịch đại thiên sư có thể thông qua khống chế “Thiên sư Thư Hùng Kiếm” tới sử dụng “Hình trụ”. Mặt khác, cũng có thể thông qua “Hình trụ” tới ảnh hưởng “Thiên sư Thư Hùng Kiếm”. Chỉ là có một vấn đề, muốn thông qua “Hình trụ” nghịch hướng ảnh hưởng kiếm chủ, cần thiết là hai bên cảnh giới tu vi chênh lệch cực đại, nếu không rất khó thành công.
Thiên sư làm chuẩn một kiếp tiên nhân, không sai biệt lắm so tề huyền tố cao hơn 3 cái rưỡi cảnh giới —— tạo hóa giai đoạn, ngụy Tiên giai đoạn, trường sinh giai đoạn, cùng với tương đương với nửa cái cảnh giới chuẩn một kiếp tiên nhân.
Đổi mà nói chi, thiên sư có thể thông qua “Hình trụ” nghịch hướng ảnh hưởng “Thiên sư sống mái……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org