Nhạc sư khăn khăn kỳ hướng tố mai nhạ mã trở về săn giả nhóm thăm hỏi, tụng đạo:
“Từ ca cao nhạ mã đại địa,
Xương rồng bà linh hồn phun nạp tinh hoa.
Quang dạng thái dương tôn,
Ấn thần hộ mệnh nguyên khế bộ dáng,
Tuyển chọn ra ——
Bát cái nhã kha nhi, tất thiện long phấn, lâu chi ngọc khiết nhạ.
Muôn đời chất tố tố mai nhạ mã,
Từ thổ nguyên tố mọc ra từ ——
Dũng giả cái vồ,
Phảng phất kinh diễm xương rồng bà hoa,
Nở rộ:
Năm loại mỹ đức quang huy cùng ba loại ý chí kim cương.
Từ tư chúng ta ca nhạc chi.”
Vì thế, lấy bài tiêu phô thành mộc mạc màu lót, rậm rạp lục lạc, dùi trống, hồ huyền, tù và ốc…… Thứ tự giao điệp, tạo hóa nhiều màu âm túy trình tự cảm.
Ngay sau đó, lấy dồn dập sáng ngời sáo nhỏ vẽ lại ca cao nhạ mã nguyên thủy rừng rậm liệt phong, sét đánh, hắc ám cùng mưa to……
Trong lúc nhất thời, sở hữu tiến đến tham dự tập hội tố mai nhạ mã tộc nhân, rộng mở phủ phục ở trên mặt đất. Bọn họ sắc mặt ủ dột, tay chân co quắp, cung nhiên hành lễ tư thái, cứng đờ phảng phất leng keng ném mạnh ở trên mặt đất một phen đem thiết qua.
“Đơn khuyết ca ti nghi,
Ký ức tố mai nhạ mã người cổ chí lâm nạn quá xuân thu.
Khổ phong giao bi cũ kỹ năm tháng.
Vì sáng tạo tồn tại,
Té nhào đủ,
Thay đổi giao điệp hai tay đau chống ‘ hành tẩu ’.
Ở báo trong miệng dâng lên tuyết mạt,
Ở phóng túng trầm đọa thân hình đường cong,
Nga, thốt đau rùng mình hét,
Nhiều như vậy, lại nhiều như vậy.”
Tú tinh nếu ngưng tĩnh như thạch, mí mắt phiếm hồng, nàng lấy thân hình mang chút rùng mình đau đớn cảm, lấy sáng ngời như quang đôi tay, điệp dừng ở lòng dạ trước. Mang theo nhớ hướng trịnh trọng cảm, thấp tụng hiến tế ti nghi đầu khuyết.
Này ý nghĩa, đã từng tố mai nhạ mã nguyên thủy, thê hoang cùng khổ tình đại địa, tố mai nhạ mã tổ tiên xa vì sinh tồn, gieo trồng ở trên mặt đất đau đớn cùng bi thương. Cho nên, ở thu hoạch to lớn con mồi khi, bọn họ cho rằng: Vội vàng mà đem nguyên liệu nấu ăn tươi mới không cần nghĩ ngợi mà lấy ở nhậm 䗼 trong tay, là thất tiết.
Vì thế, ở chúc phúc gia hoa tuổi kỷ, tố mai nhạ mã nhân vi cổ kỷ những cái đó rất thật đau đớn, lưu nhớ cổ vận trung chân thành tha thiết đau đớn bộ phận.
Khăn khăn kỳ thân khoác tươi đẹp bắt mắt vũ nghi, biểu thị đó là cực khổ tố mai nhạ mã đại địa thượng, lăng không phi dừng ở khổ đục đại địa thượng, thái dương tôn quang huy. Tuy rằng thong thả dáng múa tùy nhộn nhạo tay chân, có nghiêm khắc quy tắc mà lên xuống. Nhưng là, tiên y động tần, sở sở dắt tâm, lệnh người ở hậm hực trung cảm thụ gợi ý quang bất diệt một lòng linh.
Tố mai nhạ mã người phủ phục trên mặt đất, tùy âm nhạc nhịp, niệm tụng thiên địa thần linh tên. Lấy kỳ không quên tộc căn.
Đây là tố mai nhạ mã đại địa thượng, nghênh tiếp đánh cá và săn bắt phong hoạch khi, “Diễm song khuyết” đệ nhất khuyết —— đơn khuyết ca.
Theo sáo nhỏ lãnh tần âm thanh giai điệu, khăn khăn kỳ cùng chúng vũ nghi trang sức màu vũ giả, hoãn thái phập phồng cùng độ lệch thân hình tư thái vũ giả tiến dần thức lên xuống thân hình tư thái, vũ giả phía sau, phủ phục tố mai nhạ mã tộc nhân, theo vũ giả nhịp, bạn quen thuộc quy luật, lấy nghi thức tế lễ ti nghi cách thức, niệm tụng:
“Sóc ngẩng mại, cái thứ nhất ca cao nhạ mã đại địa lập pháp giả. Quang mang chiếu rọi đông thiên vân liễn. Được xưng là nguyên thủy tạo hóa thái dương pháp quỹ trật tự giả.”
“Nghiêm khắc đầu thần, lấy trật tự luận theo thứ tự tạo hóa bốn cái pháp quỹ người thừa kế —— ô đề á kia, độ bạch gia kéo, Katies đặc cùng đồ kéo đế gia nhạ. Đây là bốn trản cao thượng đèn sáng.”
“Từ ba cái tố mai nhạ mã thần hộ mệnh, sinh sản tộc nhân, cái thứ nhất báo mắt vương khăn nhĩ cổ kỳ nhã thân chứng mã tu thoi tát nhi —— so lệ. Tố mai nhạ mã lại có xuyên qua ca cao nhạ mã nguyên thủy rừng rậm báo mắt. Vì thế, chúng ta đạt được mở tiệc vui vẻ chúc thần gia ngày.”
Các tộc nhân tùy tú tinh nhạ đơn khuyết ca cùng khăn khăn kỳ tụng đảo từ, phủ phục biểu đạt bi tráng cúi chào.
Đúng lúc khi, không trung quay cuồng vân lãng, che đậy minh diệu ánh nắng. Tố mai nhạ mã người không có quật cường mà ngẩng đầu thế, đi nhìn không trung dày nặng vân bàn. Bọn họ ở tú tinh nếu trừ xướng bãi đơn khuyết ca khi, ủ dột mục đồng ánh sáng sâu thẳm mà đau buồn mà chìm.
Bọn họ chỉ là lẳng lặng mà cúi đầu nhìn đại địa. Ngưng trọng đầu uốn lượn, thật lâu không muốn nâng lên tới.
Mà khi bọn hắn cảm thụ được: Khăn khăn kỳ lĩnh hàm chúng vũ giả kia nguyên thủy cổ sơ đạp bộ vũ, cùng với vận luật quen thuộc tụng từ thanh, quá nhiều cũ kỹ tích lũy hà tư, làm cho bọn họ thân hà vạn cảm cùng ý chí sở ngưng kết trọng thạch.
Nga, thái dương quang hoa đã giấu đi. Ánh mắt nhìn đại địa, đại địa âm u. Bên tai hây hẩy dã phong biến thịnh, ngưng lạnh. Phía sau lưng thượng, đã không cảm giác được ánh nắng hong nhiệt ấm áp.
Thẳng đến âm sắc sáng ngời tiểu tù và ốc, đột nhiên giải khai phồn thịnh hài âm trải chăn trầm thấp giai điệu khống.
A, bi thương khó có thể áp lực cứng đờ thân hình, phảng phất quật cường không khô héo xương rồng bà. Khoát mà, tố mai nhạ mã các tộc nhân từng cái đầu, đột ngột ngẩng lên.
Bọn họ tố nhan tang thương sắc lạnh gò má, nóng bỏng mà bướng bỉnh mà nhìn về phía không trung kia một khắc, rào lạc lãnh nước mắt từ hai tấn rực rỡ rào rơi xuống.
&nb……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!