Trưởng thượng nhạ lan đặc sau khi nghe xong cổ điển luận hồng bảo mại diệp sắt về tố mai nhạ mã tộc thù thần lễ nghi phán đoán suy luận, nói: “Lịch pháp giải từ cổ điển bộ phận, ta đã nghe minh bạch.”
Sau đó, hắn ánh mắt chăm chú nhìn: Kia khối ở cổ điển tu từ trung, tên bị mệnh danh là lịch sự tao nhã bác qua hắc diệu thạch thái dương thạch.
Ngay sau đó, trưởng thượng nhạ lan đặc đối thanh xuân luận oa nhĩ long nói: “Thanh xuân luận oa nhĩ long, hiện tại ngươi có thể dùng tân lịch, đàm luận tố mai nhạ mã thù thần lễ nghi chuyện này sao?”
“Có thể. Trưởng thượng nhạ lan đặc.” Oa nhĩ long cũng trích lạc trên cổ hệ quải chuỗi ngọc, nói: “Ta ngày phù cùng cổ điển luận hồng bảo mại diệp sắt hoàn toàn giống nhau. Duy nhất bất đồng chính là: Cổ điển luận bị xưng hô vi sinh mệnh ngoại vũ trụ học vấn. Thanh xuân luận, đã là đối với sinh mệnh ngoại vũ trụ học vấn chú thích. Cũng bao gồm sinh mệnh nội vũ trụ hiểu được.”
Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques nói: “Tuy rằng nói, ta cũng là y sáp nông tu từ lệnh giả. Nhưng là, đối với thanh xuân luận y sáp nông tu từ lệnh, vẫn như cũ tương đối xa lạ. Oa nhĩ long, ngươi nói một chút ngươi trình bày và phân tích, ta nguyện ý nghe nghe.”
Oa nhĩ long nói: “Diệp mộ khê, chính là ca cao nhạ mã ngữ miêu tả mỗi tháng lệnh trung đầu ngày. Nhất, chỉ sự hôm nay một canh giờ. Đúng là ca cao nhạ mã cái này rét đậm quý cái thứ nhất đầu ngày một canh giờ. Trong đó ngụ ý cát hung hưu cữu, biến số lớn nhất chính là cái này ca cao nhạ mã tự phù ‘ nhất ’, đại biểu nó ở thời không vũ trụ duy nhất thuộc 䗼. Ngụ ý hơn phân nửa nhi ý tưởng, liền ở cái này ca cao nhạ mã tự phù thượng.”
“Là. Nhất diệp mộ khê, chính là ta dùng y sáp nông cổ pháp nghi thức thu hoạch đến chiếm từ.” Hồng bảo mại diệp sắt nói.
“Mỹ bầy cá quanh quẩn mộc mạc hoa sen, chính là chỉ nước ngọt trong sông cá trắm cỏ. Cái kia sau câu, miêu tả săn giả bí mật săn thú tình cảnh.” Oa nhĩ long giải thích nói.
“Hoàn toàn như vậy, thanh xuân luận oa nhĩ long. Ngươi mới là y sáp nông lịch pháp trung ngày bảo quản giả. Này đó bị ngươi xưng hô vi sinh mệnh ngoại vũ trụ tu từ luận. Hiện tại, chúng ta muốn nghe xem sinh mệnh nội vũ trụ trình bày và phân tích bộ phận.” Hồng bảo mại diệp sắt nói.
“Nói không sai. Chúng ta còn muốn nghe đi xuống.” Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques nói.
“Nói đi, thanh xuân luận giả oa nhĩ long. Từ ngươi nơi này, chúng ta nguyện ý cảm giác y sáp nông tu từ biện giám lý lẽ hoàn chỉnh học vấn.” Trưởng thượng nhạ lan đặc nói.
“Nhưng là, trừ bỏ này đó hữu hình nhưng biện giả, có khái niệm hoặc định nghĩa nhưng người nói, còn có không thể vẽ lại vạn cảm, ý tưởng, tinh thần cùng linh hồn. Này đó đủ để cho thời gian biến hình, không gian sai vị bộ phận, lại là không biết mà thần bí. Làm lịch pháp không hề chỉ ủng độn cứng đờ hình dạng, dựa theo trật tự tuần hoàn. Vì thế, sinh mệnh vạn cảm cùng linh hồn trở nên sinh động mà tươi đẹp lên. Này cảnh tượng, bị gọi thông linh đá thủy tinh chung.” Oa nhĩ long nói.
Oa nhĩ long nói như vậy lời nói thời điểm, đem hai tay diệp phảng phất kinh diễm mở ra xương rồng bà đóa hoa, trình hướng thái dương thạch. Toại xướng kệ:
“Nhất diệp mộ khê,
Cổ điển hình tông.
Đá thủy tinh chung,
Tân quang thông linh.”
“Này ý nghĩa: Như vậy ngữ pháp, đủ để ký lục sinh mệnh tin tức toàn bộ. Tức khắc, cái này làm cho tố mai nhạ mã đánh cá và săn bắt cùng chúc tự lễ nghi trở nên lập thể mà rất thật.” Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques nói.
“A, ta rốt cuộc từ lịch sự tao nhã bác qua thái dương thạch thượng, cảm nhận được mới mẻ cá trắm cỏ màu xám bạc vẩy cá, phiêu đãng hương thơm thấm hương, tố mai nhạ mã hiến tế giả chân thành ý chí, sáng rọi tươi cười, bậc lửa hỏa xà sơ hỏa, mang theo linh hồn đàn hạc xoa mài ra minh hỏa quá trình. A, những cái đó sự tình chân thật phát sinh toàn bộ quá trình. Mà này, một chút đều không phải ảo giác cảm. Rất thật va chạm đến ta trái tim, phanh phanh phanh mà phát vang lên.” Trưởng thượng nhạ lan đặc sau khi nghe xong oa nhĩ long thuyết minh, tức khắc, theo ánh mắt nhìn về phía thái dương thạch kia một khắc, cả người kịch liệt mà rùng mình đi lên.
Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques đột nhiên triều thái dương thạch nở rộ cánh tay, nói: “Khiết khắc vào thái dương thạch thượng năm tôn ca cao nhạ mã đại địa Thần Mặt Trời a. Nếu không phải cổ điển luận cùng thanh xuân luận cùng tần đã đến, ta vĩnh viễn vô pháp thể hội tu từ viên nhu thông thấu giải từ, sở mang đến thần 䗼 quang huy.”
“A, từ y sáp nông tu từ luận, ta thấy được so với chính mình ánh mắt chứng kiến, lỗ tai nghe…… Còn muốn nhiều tố mai nhạ mã người đánh cá và săn bắt cùng hiến tế hồn chỉnh đã trải qua. Mà này lại là y sáp nông tu từ giải đọc mang đến kỳ ngộ.” Tộc tông nhạ lan đặc toại hướng thanh xuân luận oa nhĩ long thăm hỏi, nói.
“Đúng vậy, từ y sáp nông tu từ học cổ điển luận đến thanh xuân luận. Y sáp nông hiến tế giả, đạt được thực tế ảo giả.” Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques nói.
“Ca cao nhạ mã phương pháp tu từ cùng công nghệ mỹ học 《 thạch tú đồ đằng 》 rằng: Phồn vinh giả đáng quý, mà biết được phồn vinh giả, quý bất khả ngôn nga. Cho nên, ta muốn nói chính là, hồng bảo mại diệp sắt cùng oa nhĩ long hợp nhau tới tu từ luận, là không gì sánh kịp.” Tôn giả nhạ lan đặc nói.
“Làm ta khiêm khiêm thăm hỏi, ca cao nhạ mã đại địa cổ điển tu từ lệnh, ở y sáp nông gieo trồng hạ căn bản. Bởi vì nguyên sơ như khế.” Hồng bảo mại diệp sắt nói.
“Không có cổ xưa hỏa căn, thanh xuân luận vô nguyên có thể nói đến. Phảng phất ca cao nhạ mã đại địa mọc rễ ngọn lửa thụ mở ra rậm rạp tươi tốt ngọn lửa đóa hoa, ta đi theo ca cao nhạ mã đại địa cổ điển luận đi đến nơi này khi, làm này đó thanh xuân quang hoa quy y cùng cổ xưa.”……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!